没有了性生活，婚姻何以为继

没有了性生活，婚姻何以为继

亚茹第一次与丈夫赤身相见，是在她的出租屋里。

那天刚搬完家，一切收拾妥当，他说：我能不能看看你。

透过他微红的眼睛，她明白他指的是什么。他眼神迷离解开了她的衬衫扣子，红色内衣***眼前，他激动不已。

干柴烈火的年轻人，在解开扣子的那一刻，就注定浴火难消，唯有真刀实枪。

他褪去裤子的那一刻，她看到他***臀部***在破了洞的内裤外，不由得笑出了声。他也尴尬的杵在那里，她不忍心，止住笑安抚着。

他有点不知所措，“我是第一次”

亚茹感到很讶异，这还捡到便宜碰上个***了。

后来亚茹跟闺蜜说：其实，那哪儿是捡到便宜，我们女人哪有什么***情节。我宁愿他久经性场，这样经验才足。

毫无经验的他，还没进去就射了。

嗯，就是这样，亚茹郁闷的半死，还得安抚他，照顾他的自尊。

他们的第一次就这样过去了。

之后，隔三差五的，他就来找亚茹练枪。勉强凑合中，恋爱也谈了大半年。

这半年里，在性生活方面，亚茹像个大姐一样的，引导他，又不敢表现的太懂，毕竟她是女的。

结婚那晚，两人同在一张床上，虽然一天下来，都很累，但对于新婚之夜亚茹还是充满了期待。

而现实却是，他们的新婚之夜，比他们的第一次肌肤之亲更让她感到失望。

他丝毫不懂她的期待，丢给她一句：赶紧睡吧，今天累死了。

没有新婚之夜该有的甜蜜，关灯之后，听他在辗转反侧，因为旁边多了一个人不适应而睡不着。

一个在失望叹气，曾幻想过无数次的新婚之夜，却从没想过就这样过去。

第二天一亮，丈夫找来另一张被子，他要求一人一张被子，因为不习惯。亚茹心有不满，但是想想，还是慢慢调整吧。大家都需要一个适应的过程。

再几天，他却时不时得提出：“要不，你回娘家几天吧。”

因为他不能适应两个人的夜晚，他深受困扰，睡眠不足导致第二天精神萎靡。

失望至极的雅茹只好回娘家，跟娘家人说她自己不习惯。

就这样，她在娘家与婆家之间来回转换。心有不甘，却也无奈。不能一起同床共枕，更令她郁闷的是，性生活也逐渐减少，一个月两次渐渐成为一个月一次，也有时一整月都没有，在她老公状态不佳的情况下。

明明看起来就是壮如牛的人，怎么怪毛病就那么多。看医生他又不去，觉得医生也没办法。

雅茹觉得他是自私的，也想过不如离婚，一辈子这么长，她真的没有勇气也没有信心。但是离婚谈何容易，理由是什么呢，因为不能一起睡？因为性生活不满足？这由她一个女人家提出是有多不体面啊。

没几个月，她怀孕了，她自己都惊讶，多少人又是吃叶酸又是测体温测排卵期的，做足了准备，怀个孕都好难。而她偶尔一两次，孩子就来了。她都还在纠结是不是离婚的情况下，孩子就来了。

婚姻只能继续了，为了孩子。

然而孩子的到来，也就正式促成了两人分房而居。

于是，几年来，他们就这样一人一个房间，在大家还只是三十出头的年纪。性生活一个月一次，有时两三个月一次。

在那么多个寂寞难耐的夜里，她绝望的躲在被窝里痛哭，因为她知道，这一辈子她都是要这么过下去了。

有一次跟闺蜜喝茶，闺蜜说昨晚太冷，被子不够，她就自己再拿一床被子，跟她老公一人一张，结果早上她老公醒来觉得这是很严重的事，怎么能一人一床被子呢

闺蜜是无意的，因为闺蜜也不知道雅茹的情况。

关于夫妻生活这件事，她没有跟任何人说起。家丑不可外扬！

可是一辈子太长了，她怕自己守不住。

蔡琴与杨德昌的10年无性婚姻也早已被世人所知，我们都感叹女人的不易，蔡琴的不易。身为女人，无不动容。 

2007年，杨德昌因癌症逝世，蔡琴在台湾综艺节目“沈春华life-show”节目专访时说，得知消息的当晚，她在家中大哭，体验到生命的短暂：“早知道他生命这么短暂，我愿意早点跟他离婚，放他好好享受他的生命”。

早点离婚，放对方好好享受生命。我们赞赏蔡琴的大度，在这段婚姻里，她才是受伤的那一方。

所以反过来，如若不能，为何不放对方去享受生命？

我想说到底都是因为不够爱，蔡琴爱的足够深沉，所以她能忍受10年的无性婚姻，直到发现对方出轨。是，说什么柏拉图，其实还是因为不够爱。

不然，她或许就这样守着一辈子吧。

在离婚后的那段日子里，她抑郁成疾，得了肿瘤，所幸为良性，让她与死神擦肩而过。

劫后余生，她面对众人豁达陈情，"该离的婚，离了；该开的刀，开了；该减的肥，减了；该穿的新衣服，穿了。"

人性总是喜欢趋利避害的，但事实却是，生命中的任何一场救赎，往往来自历经痛苦的淬炼。

每每听蔡琴的歌，总能感受到深深的情，沉沉的痛，历经岁月磨砺之后的豁达。

当然，亚茹的情况不同，她一开始是有性生活的，只是因为生活习惯等原因，而由不太满意的性生活逐渐变成没有性生活。

这样的婚姻，你说他们没有爱，那似乎也不是。只能说，这份爱还是不够，不足于他为她去做出改变。

在蔡琴的婚姻里，杨德昌是自私的。

在亚茹的婚姻里，她丈夫也一样。

周国平在对两性关系话题上这样说：

从人性的角度上来看，性行为、爱情、婚姻三者是两性关系的三种形式，它们是和人性的三个层次相对应的：性行为是人的生物性；婚姻是人的社会性；爱情是人的精神性。三者之间当然是有密切联系的。这个联系首先就表现在，生物性是一个基础，如果没有性，爱情和婚姻都谈不上，都不可能产生，都没有存在的理由，爱情和婚姻都是建立在性的基础上的，这是它们的一个共同的生理基础。 

然而，没有了性生活，婚姻何以为继？